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Consultório de Astrologia

Os sete Céus

 

 

Conceito proveniente da tradição judaico-cristã, mas assentando nas crenças da antiga Pérsia e Babilónia (crenças muçulmanas), os sete céus estão, segundo estas crenças, suspensos sobre a Terra, em esferas concêntricas. O primeiro é uma espécie de nuvem que apenas deixa os seres humano “verem” o Universo, mas os outros seis escondem os segredos mais profundos. Terá sido o profeta hebraico Enoch quem visitou todas estas sete dimensões numa visão apocalíptica. Abrimos-lhe agora a cortina dos sete céus!

 

 

O primeiro céu

É aqui que se encontram todas as estrelas e cada uma delas tem o seu anjo da guarda. Chamado em hebraico como Shamayim ou Wilon, considera-se que o seu príncipe regente é Sidriel. No entanto, várias entidades afirmam que quem comanda este céu é na verdade o anjo Gabriel. É esta a morada de Adão e Eva e é ali que se encontram todos os elementos da natureza como a neve, o orvalho, o gelo ou as nuvens.

 

O segundo céu

A tradição muçulmana diz que quem habita este céu é Jesus e São João Batista. Em hebraico este céu chama-se Raquia e o seu príncipe regente é Barabiel, estando, no entanto, a cargo de Rafael e Zakariel. Reza a história que quando Moisés subiu para o plano divino terá passado pelo segundo céu onde se encontrou com o anjo Nuriel, um dos anjos mais pequenos de todos os seres celestiais, tendo em conta que muitos são da dimensão de todo o sistema solar. Nuriel estaria acompanhado de cinquenta seres celestiais, todos formados a partir do fogo e da água. Já na tradição Judaíca é neste céu
que habitam todos os seres que pecaram em vida contra o criador. Mas não é apenas no segundo céu que existem as “moradas obscuras” de seres sem virtude, que estão separadas especialmente para eles. Na visão que Enoch teve revela que neste céu, viu muitos pecadores em fila à espera do juízo final. Numa das partes obscuras deste céu vivem os anjos que tiveram relações proibidas com mulheres e que todos os dias são açoitados devido a esse pecado. Este foi o céu escolhido para Deus colocar todos os planetas.  

 

O terceiro céu

O principe regente deste céu é Baradiel e em hebraico chama-se Shehaquim. Outras entidades dizem que a autoridade deste céu é o anjo Anael. É nesta dimensão que os anjos guardam e produzem o alimento celestial que Deus enviou aos Judeus durante a travessia do deserto, ao qual chamam

 

maná. É este alimento que sustenta as almas santificadas. Quem comanda a produção deste alimento é o anjo Miguel, que tem a seu cargo abelhas celestiais. Quando subiu para o plano divino, São Paulo terá visitado o terceiro céu onde terá sido recebido pelos anjos com palavras ofensivas, pois São Paulo era sempre o primeiro a ataca-los, acusando-os de infrações contra a lei divina. É na parte norte deste céu que se encontra o inferno, onde habitam monstros de vária ordem. Segundo Enoch também é no terceiro céu que está a árvore da vida, plantada no paraíso e que quando Deus visita esta dimensão senta-se à sombra da árvore a descansar. O paraíso é regido pelos anjos Gabriel, Miguel, Zotiel, Zefom, Johiel e Azrael, um dos anjos da morte.

 

 

O quarto céu

É neste céu que segundo várias entidades se encontra a Jerusalém celeste e nesta dimensão foi onde Enoch se terá cruzado com o profeta Maomé, onde o Sol e Lua viajam através de coches celestiais. Em hebraico o quatro céu está designado pelo nome de Machonon e os seus príncipes regente são Zahaquiel e Miguel. 

Os sete Céus (Continuação)

O quinto céu

Neste céu encontra-se o anjo da vingança, os coros angelicais que cantam os louvores a Deus durante a noite e que se calam durante o dia para que Deus oiça os louvores dos povos na Terra. Em hebraico este céu chama-se Mathey e é regido por Zadkiel. Também nesta dimensão, mais a norte, existe outra área reservada aos anjos pecadores, principalmente aqueles que regenegaram o seu Criador. O profeta Zefaniah afirmou ter visitado o quinto céu, onde descreveu ter visto muitos anjos com uma coroa na cabeça, sentados numa cadeira mais luminosa do que o próprio Sol.

 

O sexto céu

Regido por Gabriel, o sexto céu é designado em hebraico por Zebul. É nesta dimensão que são guardados todos as tragédias naturais da humanidade, como os furacões, maremotos, tempestades, tremores de terra ou outros fenómenos de origem divina. Também é no sexto céu que mora o anjo da guarda do Céu e da Terra, que segundo os muçulmanos é formado pela neve e pelo fogo. Julga-se que seja em Zebul que anjos estudam todos os mistérios da astrologia.

 

O sétimo céu

Miguel é o príncipe regente deste céu, que em Hebraico é designado por Araboth. Aqui é onde Deus habita, tal como os espíritos dos seres humanos que ainda não nasceram. Terá sido aquando da sua visita a esta dimensão que o profeta Isaías escutou o plano do Criador para colocar Jesus na Terra. É também a morada do anjo Zagzguel, o príncipe da lei divina.

 

 

Mais de955 céus!

Praticamente todas as autoridades eclesiásticas, das judaicas às cristãs, adotaram a teoria dos sete céus, mas o próprio Enoch afirmava que existiam mais, pelo menos dez e terá sido apenas no décimo céu que este profeta Hebraíco se terá cruzado realmente com Deus. Já Zonar fala em 390 céus, e há até uma lenda hebraica que assegura que são pelo menos 955 dimensões. Tendo em conta a quantidade de anjos que habitam nos céus, podemos até arriscar dizer que esta não é uma quantidade assim tão exorbitante para albergar a dimensão destes poderosos seres celestes. 

 

Por quê sete céus?

Em referências bíblicas, o número sete representa a plenitude e a perfeição, tal como os sete dias da semana, as sete notas musicais, as sete cores do arco-íris, os sete olhos e os chifres do cordeiro de Deus no Apocalipse.

 

Os sete céus na Terra

Para encontrarmos o nosso caminho celeste na vida terrena apenas precisamos de saber percorrer os sete céus da terra com inteligência. Primeiro devemos transmutar-nos interiormente, segundo devemos absorver a humildade, em terceiro devemos ter paciência, em quarto devemos ser educados, em quinto devemos exercer a bondade, em sexto transmitir fraternidade e em sétimo dar e receber o amor Universal.